دائما ما يلجأ الفقراء لصناعة كل ما هو يدوي اولا لان الحاجة تدفعهم فهم لا يملكوا ادوات انتاج,وما ورثوه عن اجدادهم هو راس مال حرفي,فتصبح هذه الحرفة التي كانت مسبقا تستعمل كاي ادوات عيش اي حاجة ,تصبح فيما بعد في شق الكماليات وليس من الاساسيات التي لا يشتريها الا الذي لديهم فائض من المال,تصبح قيّمة في مجتمعات تحتكرها الالة , فالحاجة ام الاختراع فكيف اذا كانت الحاجة لشعب بذكاء الشعب الفلسطيني , يختلط ذكائه بمعاناته و اصراره على البقاء و المقاومة .
اعوائق الفلسطيني الحرفي في الشتات: صعوبة الحرفي في بيع المنتجات محليا,لان معظم المجتمع المحلي الحاضن اي بيئة الحرفي نفسها,تكون على نفس خط الفقر ,فمن منهم سوف يشتري قطع باهظة الثمن لسد رغبة و هناك حاجة لم تسد بعد؟!
فهذه الحرفة بالطبع باهظة الثمن نسبة لطاقة يستنزفها الحرفي عليها و تعب حواس لا يملك سواها حتى تعيله.
نعود للعائق الثاني الذي يظهر عند محاولة التسويق خارجيا خارج المجتمع الحاضن,و حتى خارج البلد الفقير,اي في الدولة التي يلاقي شعبها متعة في شراء ما يندر بوجود التهم الضخمة.
تسويق المنتجات احد اكبر التحديات التي تواجه المجتمعات الصغيرة مثل المخيمات الفلسطينية , و عليه من الواجب البدء بالبحث عن اسواق جديدة و بأفق اكبر و حتى خارج حدود البلد المضيف , و الحلول تكون بشقين شق داخلي و شق خارجي , الداخلي و هو تعليم الحرفي التسويق و الخارجي هو البحث من خلال علاقات عن ادوات هذا التسويق مثل المعارض و المحال التجارية الضخمة المختصة .
تعاونية نسائية لمنتوجات حرفية تكونت فكرتها من خلال مشروع تطريز , حيث يتم دمج تعلم فنون التسويق بالاضافة الى محاولات افتتاح اسواق خارجية,هذا جزء مما يقدمه مشروع تطريز الان, و الذي ينبغي علينا الاستفادة منه قدر الامكان,الا ان الامر المحاولات الجدية في النهوض بهذه الحرف التراثية لم تأت حتى الان لا من قبل المؤسسات التي تعمل في مخيماتنا و التي معظمها اصبح يبغى الربح و لا من فصائل,فكل ما في الامر معارض روتينية و ربح مقسم!,,
Poor people mostly resort to handmade industry, first the need push them to do so, because they don’t possess the means of production, and did not inherit anything from their ancestors but this handicraft. This handicraft had been used before as a tool for living, while now it’s just under the incision of luxury, and isn’t considered as a daily basis, in which only the rich can afford to purchase it. As a result, we can say it is only valuable in communities monopolized by the machine! As the popular quote “The need is the mother of invention” and especially highlighting on the need of Palestinian people, a need that is mixed with a sense of intelligence. But even though they suffer, they were and still maintaining unstoppable resistance and steadfastness.
Consequently: the craftsman struggle to market his products locally, since his local community share low purchasing power. So who will ever think in a buying a fancy handmade scarf! While they have never touched the meaning of a fancier life at all!
Back to the second obstacle appears when they try to market products externally, to some country far away the boundaries they have been living in, maybe a country with people who can freely afford the things they produce.
Marketing their products is one of their biggest challenges that get in the way of humble communities like Palestinian camps. It is supposed for that Palestinian to start looking over some new market to target them, and to dream bigger, even far away the host country. Hence, the solutions are two, internally; to instruct and train this craftsman the techniques of marketing, and externally; to enlighten him to start building some new relations, new people, and new tools of marketing like exhibitions, and maybe some well known international specialty shops.
Throughout “Tatreez” project, a craftsman cooperative is established, in which it is working on achieving both marketing techniques instruction, and the way into accessing external markets.
Tatreez project funded by the European Union and the implementation of cives Mundi Association Spanish non-governmental
No comments