من هي صبحية؟

متدربة في مشروع تطريز,فرع مخيم عين الحلوة,من بلدة صفوري في فلسطين

60 عاما متزوجة و لديها 16 حفيد

ما زالت صبحية بقوتها في العمل بالتطريز كما عهدها السابق ,و مازالت تعيش مع زوجها الذي ما استراح لحظة الا و سبقها بكوم من التعنيف اللفظي او الجسدي سابقا.

عندما تسأل صبحية عن عملها و طموحها الان تجيب: ما زلت قادرة على فعل شيئ اي شيئ لن اتردد,نظرا لما عانته من ابتزاز معلن كما باقي النسوة في المخيمات الفلسطينية او حتى في المجتمعات الصغيرة الفقيرة المرتبطة لقمة عيشهن بلقمة عيش و مزاجية رب الاسرة ,فكيف اذا كان عمله و جميع ما يحصله و هو على خط الفقر لا يؤدي ل 9 اولاد.

صبحية و التي انهت حياتها و هي في المراهقة و ذلك بارتباطها برجل فلسطيني المظهر,شرقي الطينة,و الذي كان يصب جميع نعوته الشرقية و تزمته الذ كوري الواهم, بمعناها السلبي عليها جاعلا منها عبدة و مفشة خلق عند فشله,ارادت الان و تريد ان تفتح مشروعها الخاص,و حتى و ان لم تقدر فهي تجيئ و تذهب و تطرز و تعرض منتوجاته,و تصرف على نفسها و لا تنتظر منه الجواب.

تؤكد صبحية ان من لم يملك مهنة او حتى شهادة قد يضطر للقبول بادنى مستويات مستويات العيش الكريم و اكثره ظلما ,فهي لم يكن بامكانها ان ترحل و تستقل تاركة ورائها كوما من الاطفال تعجز عن اطعام واحد منهم.

صبحية تدعم المشروع و هي من عناصر المشروع الاوائل  المتمسكين بكل مشروع يقوي المرأة و يساعدها على تدبر شؤونها ,استفادت بالدرجة الاولى اولا انها استطاعت ان تقضي كما من الوقت بالتعاونيات و التدريب و العمل المفيد بدلا عما كانت تقضيه بالعراك العبثي مع زوجها,

ثانيا و هي تلك المتمردة استطاعت ان تكسر حاجز الخوف الاخير بعد فترة من الركود في وجه من ذللها سنوات طوال و ان لا تعتبر له رايا عندما يكون ظالم مثلا بمنعها من المشاركة في التدريبات او التعاونية,فكان المشروع من اخر الاحداث المهمة في حياتها و المثمرة,لم يتطلب الامر سوا ارادة صبحية و مشروع اتى ليطور موهبتها في التطريز,فقد ساعدها بعض المردود المتواضع حتى الان من “تطريز” من التخلي عن بعض المتطلبات الخاصة من الزوج ,و بالمقابل صنع قرارها بنفسها,فقد ظهر ان الامر الناهي في منازلنا هو الاقتصاد و ليس الرجل,فكما تنتج انت انا ايضا و كما تصرف انا ايضا عندها,ليس من حقك الاستفراد بالقرار.

Trainee in “Tatreez” project, Ein Helwi branch, from the Safouri, Palestinie, 60 years old, married, and has 16 grandsons.

She is still lively and actively working as she was before and yet still living with her husband that has never stopped to assault her verbally and physically.

When we asked her about her ambitions, she answers “I’m still capable of doing anything; I won’t look back to the extortion I have suffered from before, the same as other Palestinian women in the camps, or even in some other small poor communities, were women are totally dependent, especially financially on such a moody husband. And imagine if all he gets at the end of the month is never enough to feed his 9 kids.”

Sobhiyi, the teenager, has locked her life into a gloomy marriage, of an apparently Palestinian man, with the close-minded eastern mentality, who is strictly believes in the concept of masculinity in its negative aspect. Turning his wife into a slave to satisfy commands. Sobhiyi, the struggler, still wants to start her own business, and even if she couldn’t, she will continue to satisfy herself financially by doing embroidering and marketing her own products, without depending on such husband.

She assures that who doesn’t own a profession or a certificate, may probably going to accept living under injustice and exploitation. She couldn’t leave, just because of the poor children; she can’t escape and let them suffer alone.

Sobhiyi encourages the project, and she is one of the most important and active members participating in it, and holding on it tight, since it empowers her to manage her matters. She mainly took a benefit in socializing in the cooperatives, and being a trainer, instead of spending her days fighting for something worthless with such a negative husband.

Furthermore, she could finally break all her fears, after years of suffering. He tried to stop her from participating in the project’s activities, but she never listened to him and she kept struggling. For her the project is from the last important events in her life. It all depends on her willingness. The project is her e to improve her skills in Tatreez, where the humble income it provided, helped her to take decisions and depend on herself. And as we see nowadays, money is the boss, and never the man. A woman to a man “you are productive, I am productive too, you can spend the money, well I can too, so it is not only to take the decision!”